MATERIAL DE APOIO DIDÁTICO
METODOLOGIA
CIENTÍFICA
PARTE 1 –
CONCEITOS E DEFINIÇÕES
Profª Esp. Angela Antunes de
Morais Lima
CACOAL – RO
2012
INTRODUÇÃO
Este material não tem a pretensão de abranger todas as questões envolvidas
Metodologia significa, etimologicamente,
o estudo dos caminhos, dos instrumentos usados para se fazer pesquisa
científica, os quais respondem o como fazê-la de forma eficiente.
A metodologia, é uma disciplina
normativa definida como o estudo sistemático e lógico dos princípios que
dirigem a pesquisa científica, desde suposições básicas até técnicas de
indagação. Não deve ser confundida com a teoria, pois só se interessa pela
validade e não pelo conteúdo, nem pelos procedimentos (métodos e técnicas), à
medida que o interesse e o valor destes está na capacidade de fornecer certos
conhecimentos.
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Termo
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Significado
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Projeto de
pesquisa
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Relatório escrito
apresentado ao final da disciplina MONOGRAFIA I, no qual o acadêmico
especifica o problema que pretende pesquisar, situando-o espacial e
temporalmente, expõe qual é o seu marco teórico de referência (impressões
iniciais sobre o problema) e indica os meios e os métodos a serem
empregados.[15]
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Relatório de
pesquisa
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Narração escrita,
ordenada e minuciosa daquilo que foi apurado em um trabalho de pesquisa.
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Monografia
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Genericamente, qualquer
relatório de pesquisa versando assunto específico; destarte, opõe-se a
manual, que trata de toda uma disciplina ou de assuntos amplos.
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Trabalho acadêmico
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Qualquer relatório de
pesquisa apresentado em disciplinas de cursos de graduação e pós-graduação.
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Monografia de conclusão
de curso
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Relatório de pesquisa
versando assunto específico como requisito para a conclusão de curso de
graduação ou pós-graduação lato sensu. Também conhecido como “trabalho
de conclusão de curso”.
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Dissertação
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Relatório de pesquisa
versando assunto específico, no qual o autor deve demonstrar capacidade de
sistematização e de domínio sobre o tema, como requisito para a conclusão de
curso de mestrado.
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Tese
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Relatório de pesquisa
versando assunto específico, no qual o autor deve demonstrar capacidade de
sistematização e de domínio sobre o tema, abordando-o de maneira original e
contributiva ao progresso da ciência, como requisito para a conclusão de
curso de doutorado.
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Artigo
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Trabalho monográfico
publicado em revista ou jornal e, por isso, geralmente de pequena extensão.
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Resenha
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Trabalho de síntese de
obra de terceira pessoa.
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Abstract ou resumo
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Síntese da monografia
(geralmente teses e dissertações), apresentada em um único parágrafo,
inserida logo após o sumário, escrita na língua do texto principal e também
traduzida para a língua estrangeira.
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Orientador
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Professor da instituição
encarregado de conduzir a pesquisa dos acadêmicos na elaboração de
monografias.
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1. A CIÊNCIA
A imagem do cientista muitas vezes foi associada como a de uma pessoa
bastante incomum.
A palavra ciência vem da
palavra latina scientia,
que significa conhecimento; assim a
frase scientia
potentia est: conhecimento é poder.
Até o Iluminismo, a
palavra ciência (ou seu cognato latino) significava qualquer
conhecimento gravado, sistemático ou exato. Ciência, consequentemente,
teve o mesmo tipo de significado tão amplo quanto a filosofia tinha
naquele tempo.
Havia uma distinção entre, por exemplo, "ciência natural" e
"ciência moral", a qual a última incluía o que chamamos de fiosofia,
e isso espelhou uma distinção entre a "filosofia natural" e a
"filosofia moral". Mais recentemente, a "ciência"
mostrou-se restrita ao que costumava ser chamado de "ciência
natural" ou filosofia natural.
A Ciência é o conhecimento ou um sistema de conhecimentos que abarca
verdades gerais ou a operação de leis gerais especialmente obtidas e testadas
através do método científico. O conhecimento científico depende muito da lógica.
As áreas da ciência podem ser
classificadas em duas grandes dimensões:
-
Social (o
estudo do comportamento humano e da sociedade): antropologia, história, psicologia, e sociologia
1.2. Objetivos da ciência
Apesar das impressões populares sobre a ciência, não é o objetivo da
ciência responder todas as questões. O objetivo das ciências físicas é responder
apenas aquelas pertinentes à realidade física. Além
disso, a ciência não pode possivelmente falar a todas as questões possíveis,
então a escolha de qual questões serão respondidas torna-se importante. A
ciência não considera verdade absoluta
e inquestionável o que produz. Ao contrário, a ciência física freqüentemente
testa hipóteses sobre algum aspecto do mundo
físico, e quando necessário a revisa ou substitui à luz de novas observações ou
dados.
A ciência não é uma fonte de julgamentos de valores subjetivos, apesar de
poder certamente tratar de casos de ética e
política pública ao enfatizar as prováveis conseqüências das ações. O que
alguém projeta a partir de hipóteses científicas atuais mais racionais,
adentrando outros reinos de interesse, não é um tópico científico e o método científico não
oferece qualquer assistência para quem deseja fazê-lo dessa maneira. A
justificativa científica (ou refutação) para muitas coisas é, ao contrário,
freqüentemente exigida. Claro que o valor dos julgamentos são intrínsecos à
ciência. Por exemplo, os valores verdadeiros e o conhecimento da ciência.
O objetivo subjacente ou propósito da ciência para a sociedade e indivíduos
é o de produzir modelos úteis da realidade. Tem-se dito que é
virtualmente impossível fazer inferências dos sentidos humanos que realmente
descrevem o que "é". Por outro lado, como dito, a ciência pode fazer predições
baseadas em observações.
Essas predições geralmente beneficiam a sociedade ou indivíduos humanos que
fazem uso delas, por exemplo, a física Newtoniana, e em
casos mais extremos a relatividade, nos
permite predizer qualquer coisa do efeito de um movimento que uma bola de
bilhar terá em outras até coisas como trajetórias de sondas espaciais e
satélites.
As ciências sociais nos permite
predizer (com acurácia limitada até agora) coisas como a turbulência econômica
e também para melhor entender o comportamento humano a fim de produzir modelos
úteis da sociedade e trabalhar mais empiricamente com políticas governamentais.
A Química e a Biologia juntas
têm transformado nossa habilidade em usar e predizer reações e cenários
químicos e biológicos. Nos tempos modernos, essas disciplinas científicas
segregadas (notavelmente as duas últimas) estão sendo mais utilizadas
conjuntamente a fim de produzir modelos e ferramentas mais complexas.
Em resumo, a ciência produz modelos úteis os quais nos permitem
fazer predições mais úteis. A ciência tenta descrever o que é,
mas evita tentar determinar o que é (o que é impossível para razões
práticas). A ciência é uma ferramenta útil… é um corpo crescente de
entendimento que nos permite identificarmo-nos mais eficazmente com o meio ao
nosso redor e a melhor forma de adaptarmo-nos e evoluirmos como um todo social
assim como independentemente.
A ciência é praticada em universidades e outros
institutos científicos assim como no campo; por si só é uma vocação sólida na academia, mas
também é praticada por amadores, que tipicalmente engajam-se na parte de observação da
ciência.
Trabalhadores de laborátórios
de pesquisa corporativos também praticam ciência, apesar de
seus resultados serem geralmente considerados segredo de mercado e não
são publicados em jornais públicos. Cientistas corporativos e universitários
geralmente cooperam, com os últimos concentrando-se em pesquisas básicas e os
primeiros aplicando seus achados em uma tecnologia
específica de interesse da companhia.
Indivíduos envolvidos no campo da educação da ciência
argumentam que o processo da ciência é realizado por todos os indivíduos quando
aprendem sobre seu mundo.
Os métodos da ciência são também praticados em muitos lugares para atingir
metas específicas. Por exemplo:
-
Controle
de qualidade em fábricas de manufatura (por
exemplo, um microbiólogo em uma fábrica de queijo assegura que as culturas
contêm as espécies apropriadas de bacterias).
2.1. Do medo à Ciência
A evolução humana corresponde ao desenvolvimento de sua inteligência. Sendo assim podemos definir três níveis de desenvolvimento da inteligência dos seres humanos desde o surgimento dos primeiros hominídeos: o medo, o misticismo e a ciência.
a) O medo:
Os seres humanos
pré-históricos não conseguiam entender os fenômenos da natureza. Por este
motivo, suas reações eram sempre de medo: tinham medo das tempestades e do
desconhecido. Como não conseguiam compreender o que se passava diante deles,
não lhes restava outra alternativa senão o medo e o espanto daquilo que
presenciavam.
b) O misticismo:
Num segundo
momento, a inteligência humana evoluiu do medo para a tentativa de explicação
dos fenômenos através do pensamento mágico, das crenças e das superstições.
Era, sem dúvida, uma evolução já que tentavam explicar o que viam. Assim, as
tempestades podiam ser fruto de uma ira divina, a boa colheita da benevolência
dos mitos, as desgraças ou as fortunas do casamento do humano com o mágico.
c) A ciência:
Como as explicações
mágicas não bastavam para compreender os fenômenos os seres humanos finalmente
evoluíram para a busca de respostas através de caminhos que pudessem ser
comprovados. Desta forma, nasceu a ciência metódica, que procura sempre uma
aproximação com a lógica.
O ser humano é o
único animal na natureza com capacidade de pensar. Esta característica permite
que os seres humanos sejam capazes de refletir sobre o significado de suas
próprias experiências. Assim sendo, é capaz de novas descobertas e de
transmiti-las a seus descendentes.
O desenvolvimento
do conhecimento humano está intrinsecamente ligado à sua característica de
viver em grupo, ou seja, o saber de um indivíduo é transmitido a outro, que,
por sua vez, aproveita-se deste saber para somar outro. Assim evolui a ciência.
O início da ciência
Os
egípcios já tinham desenvolvido um saber técnico evoluído, principalmente nas
áreas de matemática, geometria e na medicina, mas os gregos foram provavelmente
os primeiros a buscar o saber que não tivesse, necessariamente, uma relação com
atividade de utilização prática. A preocupação dos precursores da filosofia (filo
= amigo + sofia (sóphos) = saber e quer dizer amigo do
saber) era buscar conhecer o porque e o para que de tudo o que se pudesse
pensar.
1) Tecnologia.
Em 3000 a .C,
já se estabelecera a metalurgia, a tecelagem e a cerâmica,
assim como o uso da roda em veículos de transporte (adaptado da roda do
ceramista). A agricultura, com suas técnicas de irrigação, domesticação
de animais, preparação e preservação de alimentos, foi essencial para o
surgimento de cidades. Além disso, a escrita surgiu em torno de 3500 a .C.
Tais
desenvolvimentos técnicos implicam uma ciência? À medida que não envolvem uma teorização
consciente, não. No entanto, tais desenvolvimentos certamente envolvem uma
grande capacidade de observação e de aprendizado, que são
essenciais na ciência.
2) Medicina.
A medicina nos antigos Egito e Mesopotâmia era dominada por magia e
superstição. No entanto, um papiro egípcio (chamado "Edwin Smith") de
1600 a .C.
(mas que se refere ao período anterior) relata 48 casos de cirurgia clínica,
envolvendo ferimentos de guerra, cada qual apresentando exame, diagnóstico e
tratamento, além de explicações de termos médicos.
3) Astronomia
e matemática. Boa parte do esforço astronômico se dirigia à elaboração de calendários,
o melhor dos quais era o egípcio. No entanto, foi na Babilônia que a matemática
e a astronomia mais avançaram. Os babilônios introduziram um sistema numérico
com "valor posicional", como o nosso atual, só que na base 60 ao
invés de na base 10. Já o sistema egípcio era como o romano, sendo inferior
para certas operações, como as envolvendo frações.
Os
babilônios registravam sistematicamente os acontecimentos celestes, como os
aparecimentos e desaparecimentos do planeta Vênus, eclipses solares e lunares,
além de fenômenos meteorológicos. Com isso, eram capazes de fazer algumas previsões
astronômicas, baseadas em regularidades aritméticas (e não modelos
geométricos do cosmo), como as de eclipses lunares (os solares são mais
difíceis de prever).
Com este
pano de fundo, o que os milésios como Tales, Anaximandro e Anaxímenes, além dos
outros chamados "filósofos pré-socráticos", trouxeram de novo?
I) A
separação entre a natureza e o sobrenatural. As explicações dos milésios
não faziam referência a deuses ou forças naturais. Se na mitologia grega os
terremotos tinham sua origem no deus dos mares (Poseidon), para Tales a
explicação não envolvia deuses. Para ele, a terra boiava na água do oceano, e
os terremotos teriam sua origem em grandes ondas e tremores marítimos.
II) A
prática do debate. Os pensadores pré-socráticos discutiam criticamente as
idéias de seus colegas e antecessores, muitas vezes em frente a uma platéia.
Uma conseqüência disto é que diferentes explicações para um mesmo fenômeno
natural passavam a competir entre si. O esforço para encontrar a melhor
explicação levava a uma reflexão a respeito dos pressupostos, das evidências e
dos argumentos a favor e contra teorias opostas.
Por que
estas novidades surgiram numa cidade-estado grega no séc. VI a.C., e não em
outro lugar ou em outra época? Uma contribuição decisiva foi dada pela organização
política de cidades-estado como Mileto, Atenas e Corinto, onde os cidadãos
participavam ativamente na escolha de membros do governo e na elaboração de
leis.
O
conhecimento histórico dos seres humanos sempre teve uma forte influência de
crenças e dogmas religiosos. Mas, na Idade Média, a Igreja Católica serviu de
marco referencial para praticamente todas as idéias discutidas na época . A
população não participava do saber, já que os documentos para consulta estavam
presos nos mosteiros das ordens religiosas.
Foi
no período do Renascimento, aproximadamente entre o séculos XV e XVI (anos 1400
e 1500) que, segundo alguns historiadores, os seres humanos retomaram o prazer
de pensar e produzir o conhecimento através das idéias. Neste período as artes,
de uma forma geral, tomaram um impulso significativo. Neste período
Michelangelo Buonarrote esculpiu a estátua de David e pintou o teto da Capela
Sistina, na Itália; Thomas Morus escreveu A Utopia (utopia é um
termo que deriva do grego onde u = não + topos = lugar e quer
dizer em nenhum lugar); Tomaso Campanella escreveu A Cidade do Sol;
Francis Bacon, A Nova Atlântica; Voltaire, Micrômegas,
caracterizando um pensamento não descritivo da realidade, mas criador de uma
realidade ideal, do dever ser.
No
século XVII e XVIII (anos 1600 e 1700) a burguesia assumiu uma característica
própria de pensamento, tendendo para um processo que tivesse imediata
utilização prática. Com isso surgiu o Iluminismo, corrente filosófica
que propôs "a luz da razão sobre as trevas dos dogmas religiosos".
O pensador René Descartes mostrou ser a razão a essência dos seres humanos,
surgindo a frase "penso, logo existo". No aspecto
político o movimento Iluminista expressou-se pela necessidade do
povo escolher seus governantes através de livre escolha da vontade popular.
Lembremo-nos de que foi neste período que ocorreu a Revolução Francesa em 1789.
O
Método Científico surgiu como uma tentativa de organizar o pensamento para se
chegar ao meio mais adequado de conhecer e controlar a natureza. Já no fim do
período do Renascimento, Francis Bacon pregava o método indutivo como
meio de se produzir o conhecimento. Este método entendia o conhecimento como
resultado de experimentações contínuas e do aprofundamento do conhecimento
empírico. Por outro lado, através de seu Discurso sobre o método, René
Descartes defendeu o método dedutivo como aquele que possibilitaria a aquisição
do conhecimento através da elaboração lógica de hipóteses e a busca de sua
confirmação ou negação.
A
Igreja e o pensamento mágico cederam lugar a um processo denominado, por alguns
historiadores, de "laicização da sociedade". Se a Igreja
trazia até o fim da Idade Média a hegemonia dos estudos e da explicação dos
fenômenos relacionados à vida, a ciência tomou a frente deste processo, fazendo
da Igreja e do pensamento religioso razão de ser dos estudos científicos.
No
século XIX (anos 1800) a ciência passou a ter uma importância fundamental.
Parecia que tudo só tinha explicação através da ciência. Como se o que não
fosse científico não correspondesse a verdade. Se Nicolau Copérnico, Galileu
Galilei, Giordano Bruno, entre outros, foram perseguidos pela Igreja, em função
de suas idéias sobre as coisas do mundo, o século XIX serviu como referência de
desenvolvimento do conhecimento científico em todas as áreas. Na sociologia
Augusto Comte desenvolveu sua explicação de sociedade, criando o Positivismo,
vindo logo após outros pensadores; na Economia, Karl Marx procurou explicar a
relações sociais através das questões econômicas, resultando no Materialismo-Dialético;
Charles Darwin revolucionou a Antropologia, ferindo os dogmas sacralizados pela
religião, com a Teoria da Hereditariedade das Espécies ou Teoria da
Evolução. A ciência passou a assumir uma posição quase que religiosa diante
das explicações dos fenômenos sociais, biológicos, antropológicos, físicos e
naturais.
É
sabido que, para se fazer uma análise desapaixonada de qualquer tema, é
necessário que o pesquisador mantenha uma certa distância emocional do assunto
abordado. Mas será isso possível? Seria possível um padre, ao analisar a
evolução histórica da Igreja, manter-se afastado de sua própria história de
vida? Ou ao contrário, um pesquisador ateu abordar um tema religioso sem um
conseqüente envolvimento ideológico nos caminhos de sua pesquisa?
Provavelmente
a resposta seria não. Mas, ao mesmo tempo, a consciência desta realidade pode
nos preparar para trabalhar esta variável de forma que os resultados da
pesquisa não sofram interferências além das esperadas. É preciso que o
pesquisador tenha consciência da possibilidade de interferência de sua formação
moral, religiosa, cultural e de sua carga de valores para que os resultados da
pesquisa não sejam influenciados por eles além do aceitável.
3 - TIPOS DE CONHECIMENTOS
Conhecer é incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou fenômeno qualquer. O conhecimento não nasce do vazio e sim das experiências que acumulamos em nossa vida cotidiana, através de experiências, dos relacionamentos interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos.
Entre todos os animais, nós, os seres
humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; somos
os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa
situação de mudança do conhecimento; somos os únicos capazes de criar um
sistema de símbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas próprias
experiências e passar para outros seres humanos. Essa característica é o que
nos permite dizer que somos diferentes dos gatos, dos cães, dos macacos e dos
leões.
Ao criarmos este sistema de símbolos,
através da evolução da espécie humana, permitimo-nos também ao pensar e, por
conseqüência, a ordenação e a previsão dos fenômenos que nos cerca.
Existem diferentes tipos de
conhecimentos:
É
o conhecimento obtido ao acaso, após inúmeras tentativas, ou seja, o
conhecimento adquirido através de ações não planejadas.
Exemplo:
A chave está emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar.
A chave está emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar.
É
fruto do raciocínio e da reflexão humana. É o conhecimento especulativo sobre
fenômenos, gerando conceitos subjetivos. Busca dar sentido aos fenômenos gerais
do universo, ultrapassando os limites formais da ciência.
Exemplo:
"O homem é a ponte entre o animal e o além-homem" (Friedrich Nietzsche)
"O homem é a ponte entre o animal e o além-homem" (Friedrich Nietzsche)
Conhecimento
revelado pela fé divina ou crença religiosa. Não pode, por sua origem, ser
confirmado ou negado. Depende da formação moral e das crenças de cada
indivíduo.
Exemplo:
Acreditar que alguém foi curado por um milagre; ou acreditar em Duende; acreditar em reencarnação; acreditar em espírito etc.
Acreditar que alguém foi curado por um milagre; ou acreditar em Duende; acreditar em reencarnação; acreditar em espírito etc.
É
o conhecimento racional, sistemático, exato e verificável da realidade. Sua
origem está nos procedimentos de verificação baseados na metodologia
científica. Podemos então dizer que o Conhecimento Científico:
-
É racional e objetivo.
- Atém-se aos fatos.
- Transcende aos fatos.
- É analítico.
- Requer exatidão e clareza.
- É comunicável.
- É verificável.
- Depende de investigação metódica.
- Busca e aplica leis.
- É explicativo.
- Pode fazer predições.
- É aberto.
- É útil (GALLIANO, 1979, p. 24-30).
Exemplo:
Descobrir uma vacina que evite uma doença; descobrir como se dá a respiração dos batráquios.
- Atém-se aos fatos.
- Transcende aos fatos.
- É analítico.
- Requer exatidão e clareza.
- É comunicável.
- É verificável.
- Depende de investigação metódica.
- Busca e aplica leis.
- É explicativo.
- Pode fazer predições.
- É aberto.
- É útil (GALLIANO, 1979, p. 24-30).
Exemplo:
Descobrir uma vacina que evite uma doença; descobrir como se dá a respiração dos batráquios.
Pesquisa é o mesmo que busca ou procura. Pesquisar, portanto, é buscar ou
procurar resposta para alguma coisa. Em se tratando de Ciência a pesquisa é a
busca de solução a um problema que o alguém queira saber a resposta. Não gosto
de dizer que se faz ciência, mas que se produz ciência através de uma pesquisa.
Pesquisa é portanto o caminho para se chegar à ciência, ao conhecimento.
É na pesquisa que utilizaremos diferentes instrumentos para se chegar a
uma resposta mais precisa. O instrumento ideal deverá ser estipulado pelo
pesquisador para se atingir os resultados ideais. Num exemplo grosseiro eu não
poderia procurar um tesouro numa praia cavando um buraco com uma picareta; eu
precisaria de uma pá. Da mesma forma eu não poderia fazer um buraco no cimento
com uma pá; eu precisaria de uma picareta. Por isso a importância de se definir
o tipo de pesquisa e da escolha do instrumental ideal a ser utilizado.
Tentando
descomplicar prefiro definir os tipos de pesquisa desta forma:
Pesquisa Experimental: É toda pesquisa que envolve algum tipo de experimento.
Exemplo: Pinga-se uma gota de ácido numa placa de metal para observar o resultado.
Pesquisa Exploratória: É toda pesquisa que busca constatar algo num organismo ou num fenômeno.
Exemplo:
Saber como os peixes respiram.
Pesquisa Social: É toda pesquisa que busca respostas de um grupo social.
Exemplo:
Saber quais os hábitos alimentares de uma comunidade específica.
Pesquisa Histórica: É toda pesquisa que estuda o passado.
Exemplo:
Saber de que forma se deu a Proclamação da República brasileira.
Pesquisa Teórica: É toda pesquisa que analisa uma determinada teoria.
Exemplo:
Saber o que é a Neutralidade Científica.
REFERÊNCIAS
- Anônimo.
Fazendo resenhas. Disponível
em: <www.vestibular1.com.br>
acesso em: 17 de março de 2005.
- Colégio
Rainha da Paz. Projetos: Língua
Portuguesa e Literatura – Resumo: A Norma NBR 6028. 10 de agosto de
2004. Disponível em: <http://www.rainhadapaz.g12.br/projetos/
portugues/producaotextos/resumo_nbr6028.htm> acesso em: 17 de fevereiro
de 2008.
- CRUZ,
Carla & RIBEIRO, Uirá. 2004. Metodologia Científica: Teoria e
Prática. 2ª ed. Axcel Books do Brasil Editora, Rio de Janeiro, RJ,
p.324.
- COSENZA,
Gilse. Universitárias. Revista Presença Mulher, São Paulo, v. 6, n.
24, p. 6-7, jan./fev./mar., 1993.
- GALLIANO,
A. Guilherme. O método científico: teoria e prática. São Paulo:
Harbra, 1986. p. 200
- GOLDENBERG,
Mirian. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa
- LAKATOS,
Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade. Metodologia científica. 2.
ed. São Paulo: Atlas, 1991. p.231.
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